С днем рождения индуистский храм, или как я побывала на церемонии Одалан
17 сент. 2014 г.
5 мин. чтения
Так уж повелось, что многие ассоциируют Бали исключительно с классическим ол-инклузив отдыхом: солнце-море-пляж, кокосы-пальмы-коктейли, серфинг и бесконечные вечеринки. в Куте и Семиньяк - возможно, но, если вы загляните немного глубже, увидите рабочую рутину как в Днепасаре, например, или же загадочный внутренний мир балийской культуры в далеке от туристических глаз, как, например, в местных деревушках.
На прошлых выходных мне повезло побывать в одной такой деревне в районе Табанан на западе Бали. вообще удивительно насколько приветливы и добродушны балинезийцы. мы познакомились с одной девушкой, она студентка нашего университета, факультета права, и буквально спустя день она предложила нам приехать к ней в гости домой, и побывать на церемонии в индуистком храме.
Вся семья нас приняла очень радушно. нам даже каждой подобрали традиционный наряд для подобных мероприятий. у девушки он обычно состоит из корсета с блузкой, саронг (юбки в виде куска ткани, который обертывают вокруг талии) и пояса. я не отличаюсь большим размером одежды, и тем не менее корсеты нам всем выдали одинаковые (!) на мне он едва застегнулся.. Сказали, что так и должно быть..))
на Бали достаточно жарко, и, когда ты большую часть дня проводишь на улице, макияж это последнее, что тебе хочется делать. поэтому 98% времени я без мейк-апа, более того в Украине я тоже не отличалась никогда яркими красками на
лице, поэтому когда мне начали наводить стрелки на верхних и нижних веках, зарумянивать лицо, как они привыкли делать себе, я сначала боялась взглянуть на себя в зеркало. но результат оказался весьма приличным. наши барышни в 90-е красились куда ярче.
далее последовала традиционная укладка. считается, что незамужние просто собирают волосы в хвост, замужние же укладывают в ракушку или другую завитушку, но для этой церемонии всем можно было сделать укладку без распущенных кончиков. насколько они все таки приловчены к подобным прическами, ведь это заняло не больше 15 минут, и вуаля - у нас это могло сойти за бесметно дорогую свадебную укладку)) традиционно украсили цветком, который тут называется камбоджа (см.фото)
хочется заметить, что все костюмы, дизайн и пошив разработан Дейзи и ее мамой, они имеют небольшое ателье и магазин по пошиву национальной одежды.
когда все были готовы, мы отправились на церемонию. для праздников у них используется отдельный балийский календарь. очень сложно было добиться, чему все таки было посвящено это мероприятие, т.к. изначально мы думали, что идем на похороны, но чтото мы никого так и не похоронили (и смех, и грех, как говорится). оказалось, что это был фестиваль Одалан - день рождение храма. празднуется обычно раз в 6 месяцев, а если быть точнее каждые 210 дней. в принципе на Бали столько храмов, что чуть ли не каждый день гдето проходит одалан. расписание можно погуглить в интернете.
процедура началась с похода от их храма к святой воде, реке поблизости деревни, и обратно, в сопровождении традиционной музыки. люди выстраивались в колонну, неся по всей длине между собой белую ткань, по их повериям именно по этому белому коридору идет бог от храма к воде и обратно. оказывается, дорожка из ткани не всегда белого цвета и зависит она от касты человека, например у Дейзи она красная. не уверена, что традиционное деление на касты все еще горячо
актуально на Бали, но тем не менее, думаю, что наверняка не все еще о нем забыли.
возле реки, жрецы храма провели какието обряды, помолились, и пошли обратно. интересно, что подходя к храму, девушки перестроились в начало колонны, разверулись лицом к предполагаемому воплощению бога и начали танцевать, отступая назад к храму, в правой руке держа подношение в виде корзинки с цветами, иногда фруктами. я присоединилась к танцу.
в храме состоялась общая молитва. не хочу показаться инаковерцем, но процесс молитвы так похож на православную церковь. вид, безусловно, другой, но суть - абсолютно та же. интонация чтения/пения молитвы, игра гамелана, очень напоминающая слегка ускоренный звон колоколов, принятие святой воды и риса своего рода причастие и, конечно же, ароматические палочки а-ля ладан.
сама молитва состоит из нескольких этапов. например, когда они держат в руках
белый цветок, это знак того, что они обращаются к солнцу за благословением и защитой всего мира. по окончанию молитвы, жрецы храма разносят святую воду, которую наливают три раза в ладошку, чтоб выпить, и на четвертый - окропить себя, и раздают рис, который нужно приложить ко лбу, к верхней части грудной клетки, осыпать чуть себе на голову и немного съесть. на этом молитва заканчивается, наступает небольшой перерыв перед началом творческого фестиваля.
после молитвы обычно какоето представление - танцы или драма. в нашем случае была постановка эпоса о принцессе, хорошем и плохом принце. в основном, участники - это дети старших классов. они наряжались и красились в доме, где мы остановились, так что мы стали свидетелями их творческого перевоплощения. играли, конечно, по-разному, но плохих героев подобрали отлично. они же были и комедийными. правда, мы ни бум-бум в балийском языке, поэтому смеялись там, где смеялись все :)
но самый сок был впереди. как только я поняла, что я больше не могу это выдерживать, поскольку театр начался почти в начале 12 ночи, я начала потихоньку кимарить, претворяясь активным зрителем. сон мой был не крепок, и приободрилась я сразу, как увидела людей впадающих в транс. вся сказка тут же для меня закончилась и начался остросюжетный ужастик, где в людей вселяются духи и они, не контролируя свое тело, бросаются с кинжалом на Баронга, чудище в костюме и маске похожего на льва, в котором судя по всему тоже был дух, только хороший, поэтому его нельзя было ранить. оружие представляло собой кинжал с волнистым лезвием - крис, длиной приблизительно 30 см. все эти попытки зарезать с разных сторон десятком мужчин подкреплялась безмятежным танцем нескольких девушек. по-первых я подумала, что подстава, розыгрыш и т.д. но не-е-ет. люди явно были не в адеквате. пару раз стало жутко от того, что одна барышня подорвалась просто с соседнего стула, а парень сидел наблюдал в толпе поблизости, потом подскочил и с криком ринулся на маску. нам вообще шикарно повезло с местами, потому что мы грубо говоря сидели в партере в первом ряду )) и весь этот массовый транс проходил просто в режиме 7Дэ перед нашими глазами :) к сожалению, мой телефон уже умер к этому моменту, успела записать только начало психоделии. на видео вы можете увидеть справа танцующую женщину, которую поддерживал "санитар" (санитаров было человек 15), и в этот же момент на маску бежит обезумевший, которого потом санитары уволокли в сторону. в этой самой стороне потом как трупиков их складывали в ряд, окрапляли святой водой и приводили в чувства. такое массовое покушение на убийство происходило довольно таки долго, не меньше получаса.
очень эффектно, сон как рукой сняло. закончилось представление естесственно несломностью доброго духа. я просто сидела с широко раскрытыми глазами и не могла поверить в происходящее. по окончанию, люди, которых начали потихоньку выводить из транса, напоминали мне потерявшихся обезумевших - они не могли понять, что проиходит, были морально и физически измотаны.
по дороге домой, мы не могли остановиться, перебивая друг друга вопросами, теориями, фактами. порой во время действия становилось так страшно, что я думала этой ночью и не засну вовсе :) проблема еще и в том, что сами жители не могут до конца объяснить к чему приурочено, почему так, а не иначе, каким образом выбирают на роль "маски" или "дракона". просто так надо, так они всегда делают. с одной стороны я их понимаю, спросите себя по какому нибудь церковному празднику, взять хотя бы Рождество, вы можете объяснить все традиции и обряды? с другой стороны - ну а мне же интересно :)
суммируя вышесказанное - вау, было круто! очень аутенично, необычно, захватывающе!
Комментарии